理想是指明路灯，没有理想，就没有方向，就没有生活。
——列夫·托尔斯泰
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙！”读罢掩卷，侧目凝思。如此君子之气概胸怀，纵使被秦桧小人“莫须有”三字罪名诬枉，也不褪鹏举丝毫的壮志。“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”这句激昂豪迈的千古绝吟在心中回荡，余音绕梁。北宋无限河山纵再辽广，似也被这一句包容其中。岳飞一世有苦有乐，有欢有悲，但我觉得当他立下此誓，誓要重复中原之时，是他仅三十九年人生中的制高点，这是他的理想，那么豪迈，那么不容亵渎的理想。
踱步于屋内，我被岳飞的所谓“理想”二字深深撼动，感觉理想不是一个随意构建的梦，而是未来的支撑点，足够掀起整个人生的波澜。
我想到我自己的理想，想到我曾梦想着的自己的未来，想到我一直在为自己未来规划的蓝图。
鄙人自愧不敢及岳飞彼等大志，略谈浅念之。
在我还小的时候，班里同学大多想当老师，这一伙是同龄人儿时最初的梦想，觉得老师管教同学样子严肃，且受人尊敬，便自以为是地立下了一个梦想，或者说，仅一个梦而已。因为在不久的将来，这个念头马上会被新的追求所替代，当然，这是后话。
上了一二年级之后，略识了些字，当时最值得炫耀的事情便是能够读报纸，现今觉得甚为可笑，但足以证明，那个时候知识实在浅薄，不胜枚举。依稀记得那时，家里有几册彩绘版的历史故事。说是彩绘版，其实类似小人书，只有寥寥几行文字，其内容也不会讲太深奥的真正历史，不过讲几个徐文长智答师傅难题，李白受武氏启示而苦学，终成大业的励志故事，最多也只是简单描述浓缩版的三国志。现在想想，那应该是我最早的历史启蒙教材，谈不上真正的历史，但却换来了我对历史浓厚的兴趣。
我想历史是一个很神奇也很伟大的东西，它记载着多少多少年前，有很多和我们一样的人，也在用他们的智慧应对生活中的一切，在每一次挫折中学会坚强。
大一些，可以看懂些真正可以称之为“历史”的历史了，它可以将历史的血腥，残酷，人情世故，丰功伟绩，谋皇篡位的野心，瓜分天下的私心，智取江山的计谋完全展示出来，我理解武则天的无奈，李易安的痛楚，夏言的隐忍，王守仁的欣慰。
我想历史应该很有趣，淹没一些人，深化一些人，遗忘一些人，记住一些人，他们曾用同样的方法维持着自己的生存。
曾立志，做一个史人。
不需要太耀眼，不需要太瞩目，只是一个史人，业余或者专业，这不重要，很多事情只是要按照心的意思走，何必太多约束？因为喜欢历史而研究历史，我想，以这个理由立下理想做一个史人，最为虔诚。
我同样知道，喜欢历史离投身于历史还有很大距离——梦和理想的距离。他们毕竟不同，梦是玫瑰酝酿了很久的芬芳，理想是玫瑰润泽的花瓣，一个有着飘渺虚幻的香，一个有着触手可及的美，光有芬芳不够。除了想法，还需要力量。
说了这么多，心中默念岳飞一句：“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”，依旧热血沸腾，它闪烁出异样的光芒，指向理想，照亮我的人生征途。
司马迁在《报任安书》说过这样一段话：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
我想这总是该有一种力量在支撑着他们脆弱的心，抑或是他们向后人对自己的一种证明。他们都很艰难，一路走来，长风破浪，但前方始终是有着一种澄澈的明亮，这条路上尽管坎坷，尽管沧桑，但为了前方的光明，依然愿意付出一切一切。
前方的光，亦在心上。
于是我便又想起了一千三百多年前的那位孤独老人，李白。想起他完成所愿，以隐士被召出山时豪迈奔放、飘逸若仙的凌云壮志：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”但后来，不得不说，他当时的兴奋还是被辜负了。小人谗言，只一句“可怜飞燕倚红妆”就断了仕途，回头望望，也许那句“我辈岂是蓬嵩人”不自量力，但我想下一刻不论如何也都是后话，太白有资本吟出这句狂言，或许我们也应该在心里，对着自己的理想高呼一句。谁也不能预料将来某一刻我们的成功与否，但这一刻，我们何不坚定自己的目标，横眉冷对路途中的坎坷！
——因为心中的光，因为前方的亮。
我辈亦非蓬嵩人，前方未必不渺茫，但心中已有光亮。